ΠΟΙΟ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΕΠΟΜΕΝΟ ΘΥΜΑ;

Ακούμε συνεχώς μεγάλα λόγια για Δημοκρατία και για ελευθερία του τύπου. Θα παρουσιάσουμε δύο γεγονότα που αποδεικνύουν σε τι Δημοκρατία ζούμε και Τι ελευθερία του τύπου υπάρχει.

Θυμάστε όλοι για το γεγονός του βιασμού της 16άχρονης Βουλγάρας μαθήτριας στην Εύβοια τον Οκτώβριο του 2006. Τότε θα θυμάστε όλα τα κανάλια έπαιζαν το θέμα σε όλα τα δελτία ειδήσεων, όλη την ημέρα, για μήνες. Ατελείωτα ρεπορτάζ...











...για έναν βιασμό που δεν αποδείχθηκε. Το γεγονός είχε ως εξής: δίπλα ακριβώς στο κυλικείο του σχολείου, μια ομάδα Ελλήνων μαθητών και μαθητριών βίασαν μια μαθήτρια βουλγαρικής καταγωγής και ταυτόχρονα την βιντεοσκοπούσαν. Ο υπεύθυνος του κυλικείου είπε «η απόσταση από τη τουαλέτα ήταν 4-5 μέτρα» και όμως δεν άκουσε τίποτα. Η ιατροδικαστική εξέταση δεν βρήκε ίχνη βιασμού και η Ελληνίδα μαθήτρια που έβλεπε τον υποτιθέμενο βιασμό, είπε ότι δεν έγινε βιασμός. Παρ’ όλα αυτά οι Έλληνες μαθητές καταδικάστηκαν από τους προοδευτικούς δημοσιογράφους οι οποίοι έβγαλαν καταδικαστική απόφαση πριν από τα δικαστήρια. Οι αντιρατσιστικές οργανώσεις οργάνωναν πορείες, έφτασε μία μάλιστα απ’ αυτές μέχρι την Αμάρυνθο. Εκεί άρχισαν να σπάνε να φωνάζουν και να βρίζουν τους κατοίκους, ως «ρατσιστές» Μέχρι που οι κάτοικοι ξεσηκώθηκαν και τους έδειραν. Μία από αυτές τις αριστερές οργανώσεις λέγεται Terminal 119 και συμμετέχει σε αριστερό αντιρατσιστικό δίκτυο. Επισκεφτείτε την ιστοσελίδα της www.terminal119.gr , θα εκπλαγείτε αλλά θα δείτε ότι στο «Παλαιστινιακό» ζήτημα κατηγορούν τους Παλαιστίνιους για εθνικισμό και καθόλου τους Ισραηλινούς. Κατά τα άλλα, άλλοι είναι «οι ρατσιστές».
Λίγες μέρες αργότερα έγινε ένας πραγματικός βιασμός Ελληνίδας από Αλβανό. Η ιστορία έχει ως εξής: η Ελληνίδα φίλη ενός Αλβανού, είχαν δεσμό για δύο χρόνια, στη συνέχεια προσπάθησε με το «καλό» να την πείσει να εκδίδεται επι χρήμασι. Η κοπέλα φυσικά αρνήθηκε οπότε αυτός την έδειρε άγρια, την βίασε κανονικά και παρα φύσει και στη συνέχεια της τοποθέτησε μεταλλικό σωλήνα στα γεννητικά όργανα.
Στην περίπτωση της Βουλγάρας την επισκέφθηκε ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας και ο Αρχιεπίσκοπος, της συμπαραστάθηκαν όλοι. Στην περίπτωση όμως της Ελληνίδας δεν την επισκέφθηκε κανένας, καμία εφημερίδα δεν το ανέφερε ή δεν έδωσαν την πρέπουσα έμφαση. Η τηλεόραση δεν το ανέφερε σχεδόν καθόλου. Να προσθέσουμε μόνο ότι ο βιασμός διαπιστώθηκε και ιατροδικαστικά και ο 20χρονος Αλβανός συνελήφθη και ομολόγησε τον βιασμό.
Μήπως υπάρχει ρατσισμός στην Ελλάδα εις βάρος των Ελλήνων; Μήπως τα ΜΜΕ της Ελλάδας είναι ρατσιστικά; Μήπως οι αριστερές αυτές αντιρατσιστικές οργανώσεις είναι ρατσιστικές εις βάρος των Ελλήνων; Ποιος χρηματοδοτεί αυτές τις αριστερές αντιρατσιστικές οργανώσεις; Γιατί έχουν διασυνδέσεις με το Ιδρυμα Σόρος; Γιατί τις προωθεί το State Department; Μήπως κάποιοι μας δουλεύουν;

Επείγουσα επιστολή σχετικά με την οικονομική τραπεζική απαλλαγή των 700 δισεκατομμυρίων.

Patrick S. J. Carmack παραγωγού του The Money Masters.

Ο Patrick S. J. Carmack άσκησε εταιρικό δίκαιο και είναι πρώην Δικαστής Διοικητικού Δικαίου της πολιτείας της Οκλαχόμα καθώς επίσης και μέλος του Αμερικανικού Ανωτάτου Δικαστηρίου. Είναι ο συντάκτης του βίντεο "Οι Αρχοντες των Χρημάτων" ή "Αργυραμοιβοί".

Η μετάφραση του αγγλικού κειμένου έγινε απο εμάς.Για οποιαδήποτε λάθη που θα βρείτε στην μετάφραση του κειμένου επικοινωνήστε μαζί μας.

Αγαπητέ συντροφε Αμερικανέ πολίτη:

Η τρέχουσα σοβαρή αναταραχή στο έθνος μας-που στο μέλλον θα πάρει χειρότερη τροπή εάν δεν δοθεί η σωστή θεραπεία-είχε προβλεφθεί στο βίντεό μας "Οι κυρίαρχοι των Χρημάτων", ως αναπόφευκτο του κλασματικού αποθέματος του τραπεζικού μας συστήματος. Το τραπεζικό μας σύστημα, που καθιερώθηκε απο το νόμο της Κεντρικής Τράπεζας των ΗΠΑ του 1913, λειτουργεί σαν ένα ελατήριο. Όταν η Κεντρική Τράπεζα, η Ομοσπονδιακή Τράπεζα, επιθυμεί να δημιουργήσει νέο χρήμα, απλά το κάνει. Δεν υπάρχουν καθόλου αποθεματικά για τα λεφτά μας. Η Ομοσπονδιακή Τράπεζα μετά ξοδεύει τα λεφτά μας, συνήθως για την αγορά άυλων τίτλων από ιδιώτες ιδιοκτήτες των ομολόγων (πιο συχνά να πληρώσει το χρέος ή να βοηθήσει τεράστιες τράπεζες αγοράζωτας τις τράπεζες που πτωχεύουν), τις οποίες οι πωλητές είχαν αγοράσει απο το Υπουργείο Οικονομικών. Αυτά τα ομόλογα είχαν αρχικά πωληθεί στο κοινό ώστε να χρηματοδοτήσουν τα κρατικά ελλείμματα. Στην μεταφορά μας αυτήν τα χρήματα που δημιουργούνται απο την Ομοσπονδιακή Τράπεζα είναι το ελατήριο. Το ελατήριο τεντώνεται κατα τον τρόπο που παρουσιάζουμε στην συνέχεια.

Οι τράπεζες, οι ιδιωτικές, έχουν την άδεια να δανείζουν το 90% αυτού του δημιουργούμενου απο την Ομοσπονδιακή Τράπεζα χρήματος όταν αυτό κατατεθεί από τους πωλητές των ομολόγων.

Αυτό δε θα ήταν πρόβλημα. Το καθιστά όμως το γεγονός πως οι δανειζόμενοι σχεδόν πάντοτε ξανακαταθέτουν τα χρήματα( ή το κανουν αυτοί τους οποίους πληρώνουν με τις εισπραξεις των δανείων). Όταν ξανακατατεθούν τα χρήματα η τράπεζα μπορεί πάλι να τα δανείσει. Αυτά ξαναδανείζονται, καταθέτονται ξανά, ξαναδανείζονται, ξανακαταθέτονται και ούτο καθεξής, σχέδιο εγκεκριμένο από απο το νόμο της Κεντρικής Τράπεζας των ΗΠΑ του 1913, το οποίο επιτρέπει στις τράπεζες να διατηρούν στην κατοχή τους ως απόθεμα μόνο το 10% των ξανακαταθεμένων εισπράξεων απο τα δάνεια. Το αποτελέλεσμα είναι να αφήνει τις τράπεζες να δανείζουν 9 φορές το αρχικό ποσό που τους έχει κατατεθεί και να εισπράττουν τόσους τόκους από αυτό όσες ήταν και οι φορές που το δάνεισαν. ¨Ετσι αντί για ένα επιτόκιο, για παράδειγμα της τάξεως του 6%, οι τράπεζες μπορούν συγκεντρωτικά να εισπράττουν επιτόκιο της τάξεως του 54% ετησίως( 6% Χ 9 , συνήθως είναι λίγο μικρότερο εξαιτίας της έλλειψης καταρτισμένων οφειλέτων). Τώρα γνωρίζετε, αν ήδη δεν είχετε δει το βίντεο "Οι Αρχοντες των Χρημάτων" ή "Αργυραμοιβοί", και το λόγο που οι τράπεζες μεγαλώνουν και ευημερούν πολύ περισσότερο από κάθε άλλη επιχέιρηση, αυτό συμβαίνει έως ότου το ελατήριο έχει τεντωθεί στο μέγιστο βαθμό.

Όταν η οικονομία πλημμυρίσει απο αυτό το τραπεζικά κατασκευασμένο χρήμα, 9 φορές περισσότερο απο το πραγματικό,το οποίο δημιουργήθηκε απο τη Κεντρική Τράπεζα, μία επέκταση η οποία αυξάνει τη προσφορά χρήματος, η οποία μειώνει την αγοραστική δύναμη-αξία των ήδη υπάρχοντων χρημάτων (συμπεριλαμβανομένων των μισθών και των αποταμιεύσεων). Τα επιτόκια αρχίζουν να πέφτουν (καθώς δεν υπάρχουν χρήματα για δανεισμό), οι τιμές αυξάνονται (πληθωρισμός). Το δολάριο αρχίζει να πέφτει συγκριτικά με τα νομίσματα των άλλων κρατών, όχι σε αυτό το ίδιο στάδιο της επέκτασης των χρημάτων. Τα χρήματα αρχίζουν να ρέουν έξω από τα κυβερνητικά Αμερικανικά ομόλογα (εξαιτίας των μικρότερων επιτοκίων και της ελαττωση της αγοραστικής δύναμης του δολαρίου εξαιτίας του πληθωρισμού).¨Ετσι τελειώνει η επέκταση,η περίοδος ευημερίας αυτού του τεχνικού επιχειρηματικού κύκλου. Για να καταπολεμηθεί η αύξηση του πληθωρισμού και η πτώση της αξίας του δολλαρίου, η Κεντρική Τράπεζα αρχίζει να αυξάνει τις τιμές των επιτοκίων.

Τότε το ελαττήριο της οικονομίας – η προσφορά χρήματος –έχοντας τεντωθεί στο μέγιστο βαθμό,αρχίζει να συστέλεται, συνήθως με αφορμή την αύξηση των επιτοκίων η οποία φτάνει σε τέτοιο βαθμό που εμποδίζει το δανεισμό καθώς και από τον πληθωρισμό. Η οικονομική αποτυχία ,μέρος του επιχειρηματικού κύκλου ξεκινά. Τα δάνεια ελαττώνονται καθώς οι τιμές των επιτοκίων μεγαλώνουν και οι πιστωτικοί όροι γινονται πιο σκληροί. Διαφοροι τομείς της οικονομίας, εξοικειωμένοι με την εύκολη πίστωση, αρχίζουν, εξαιτίας των υψηλώτερων τιμών των επιτοκίων, να συνάπτουν συμβάσεις εξαιτίας των ψηλότερων τιμών των επιτοκίων. Το να πάρει κανείς δάνειο γίνεται δυσκολότερο. Το κόστος αγοράς κατοικίας πέφτει, οι επιχειρήσεις αρχίζουν να αποτυγχάνουν και οι χρεοκοπίες αυξάνονται. Αυτή η αποτυχία, μέρος του κύκλου συνεχίζεται, και χειροτερεύει, έως ότου ο πληθωρισμός αρχίσει να πέφτει, οι τιμές να σταθεροποιούνται και το δολάριο να ισχυροποιείται σε σχέση με τα άλλα νομίσματα. Τελικά, τα ψηλότερα επιτόκια αρχίζουν να προσελκύουν ξένα χρήματα, και το Υπουργείο Οικονομικών έχει τη δυνατότητα να δανείζεται ότι χρειάζεται με ολοένα και μικρότερα επιτόκια. Οι τιμές των επιτοκίων πέφτουν. Ο τεχνητός κύκλος αρχίζει εκ νέου.

Αυτή ο οικονομικός κύκλος είναι εντελώς περιττός και η θεμελιώδης αιτία της εγγενής αστάθειας της οικονομίας μας. Οφείλεται στις πολύ γρήγορες αυξήσεις στην προσφορά χρήματος εξαιτίας του κατασπατάλησης του ελλείμματος και του πολλαπλασιαστικού αποτελέσματος της μεθόδου του κλασματικού αποθέματος του τραπεζικού μας συστήματος(που περιγράφεται παραπάνω).Καθώς επίσης και στην απληστία των δανειστών να επωφελούνται από ένα τέτοιο σύστημα που επιβραβεύει το δανεισμό με όλο και περισσότερα έσοδα από τους τόκους. Ακολουθείται από μία ταχεία συρρίκνωση της προσφοράς του χρήματος (όπως τα βιώνουμε τώρα), που είναι αναγκαία για την καταπολέμηση των πληθωριστικών επιπτώσεων της προηγούμενης φάσης, και τα δυό άμεσο αποτέλεσμα του νόμου της Κεντρικής Τράπεζας των ΗΠΑ του 1913. Πρέπει επειγόντως να μεταρρυθμίσουμε αυτό το σύστημα που ανταμοίβει την πλεονεξία και οδηγεί στη συνεχώς αυξανόμενη ταλάντευση από το ζενίθ στο ναδίρ καταστρέφοντας κατα τη διαδικασία μικρομεσαίες επιχειρήσεις. Χρειάζεται να ακυρώσουμε ή να μεταρρυθμίσουμε πλήρως τον ομοσπονδιακό Νόμος επιφύλαξης του 1913, και να το αντικαταστήσει με ένα σύστημα που να αποβάλλει τη δυνατότητα των ιδιωτικών τραπεζών να δημιουργούν και να πολλαπλασιάζουν τα χρήματα υπό μορφή δανείων.

Οι μεγάλες τράπεζες της χώρας αυτής – στις οποίες η κυβέρνηση δανείζει τα χρήματά σας, και από την οποία το νομοσχέδιο της εξαγοράς και διασωσης προτείνει να αγοράσει τα προβληματικά περιουσιακά στοιχεία (δεν θα θέλατε να έχετε κι εσείς την ευκαιρία να πωλήσετε τις αποτυχημένες επενδύσεις σας στην κυβέρνηση!),συστηματικά καταβροχθίζουν τράπεζες που αντιμετωπίζουν προβλήματα σε αυτό το τελευταίο στάδιο αποτυχίας- ολοένα και σε μεγαλύτερο βαθμό λόγω της ταχύτατης προγενέστερης νομισματικής επέκτασης και τού πληθωρισμού. Όπως μετά από όλες τους προηγούμενους αποτυχμένους κύκλους, θα προκύψουν μεγαλύτερες και πιο ισχυρές αλλά και λιγότερες Τράπεζες. Ο Πλούτος θα είναι ακόμη πιο συγκεντρωμένος υπό τον έλεγχό τους, τον οποίο θα χρησιμοποιήσει στην επόμενη οικονομική κρίση ώστε να διογκώσει και άλλο αυτή την ήδη κατάσταση, έως ότου τελικά κανείς δεν θα είναι ιδιοκτήτης, και το μόνο που θα έχει τη δυνατότητα να κάνει θα είναι να δανειστεί, και κατά συνέπεια να βυθίζονται ολοένα και περισσότερο στα χρέη προς τις τράπεζες. Όχι η αποταμίευση αλλά τα πιστωτικά αποτελέσματα είναι αυτά που θα καθορίσουν την ικανότητα του μέσου Αμερικάνου πολίτη να συμμετέχει στη οικονομική δραστηριότητα (όπως η αγορά ενός σπιτιού ή ενός αυτοκινήτου). Κανένας δεν θα τολμήσει αρθρώσει έστω και μια λέξη ενάντια σε τέτοια δύναμη, που συγκεντρώνεται σε πολύ λίγα χέρια, και η δημοκρατία μας θα τελειώσει με ένα κλαψούρισμα.

Το Κογκρέσο αγωνίζεται έχοντας άγνοια του πολυπλοκότητας αυτού του τράπεζο-δημιουργημένου συστήματος που θεσπίστηκε το 1913. Αγωνίζεται με τα χρήματα με τα οποία οι επιτροπές πολιτικής δράσης των τραπεζών έχουν πλυμμηρίσει το πολιτικό σύστημα ώστε να κατανικήσουν τις εναντίον τους κριτικές και να εκλέξουν τους αντιπροσώπους τους. Αγωνίζεται με τα μέσα μαζικής ενημέρωσης τα οπία ανήκουν ή ελέγχονται από τις ίδιες τις τράπεζες, οι οποίες επιδιώκουν να σπείρουν τον πανικό στο λαό και να οδηγήσουν το Κονγκρέσο να καταφύγει σε λύσεις που έχουν αναπτυχθει και σχεδιαστεί από τις τράπεζες, οι οποίες καθιστούν μόνο τα θεμελιώδη προβλήματα χειρότερα και αυξάνει τον πλούτο τους. Βασιζόμενοι στην ιστορία, οι τράπεζες δε θα αποτύχουν στον να εξισορροπήσουντην οικονομία και τις αγορές διαμορφώνοντας κατάλληλα τις στρατηγικές τους ώστε να να εξαπατήσουν τον κόσμο και να ασκήσουν πίεση στο Κονγκρέσο να εκλπηρώσει τις επιθυμίες τους. Εμείς όμως πρέπει να αντισταθούμε. Πρέπει να απαιτήσουμε πραγματική μεταρρύθμιση - για την κατάργηση ή τη ριζική μεταρρύθμιση της τον Ομοσπονδιακού Νόμου επιφύλαξης του 1913.

Εδω είναι ένας υπερσύνδεσμος μιας τέτοιου είδους πρότασης μεταρρύθμισης, η ο Νομισματική Πράξη Μεταρρύθμισης. Δεν είναι η μόνη δυνατή μεταρρύθμιση, αλλά είναι μία που έχει αναπτυχθεί, στην πράξη, κατά τη διάρκεια πολλών ετών από τους πολυάριθμους νομισματικούς μεταρρυθμιστές συμπεριλαμβανομένου του πρώην νομπελίστα, το Δρ Milton Friedman. Οποιαδήποτε γνήσια μεταρρύθμιση του νομισματικού συστήματός μας πρέπει να περιλαμβάνει δύο βασικά στοιχεία: πρέπει να απαγορευθεί o κλασματικός δανεισμός επιφύλαξης (όπως περιγράψαμε παραπάνω,πρέπει να απαγορεύσουν στις τράπεζες τη δημιουργία χρημάτων, είτε ως δάνεια είτε με άλλο τρόπο. Η Νομισματική Πράξη Μεταρρύθμισης κάνει και τα δυό. Ενσωματώνει επίσης μέσα δράσης τα οποία περιλαμβάνουν την εξώφληση του τεράστιου εθνικού χρέος, και τη σταθεροποίηση της οικονομίας. Δεν είχαμε γράψει προηγουμένως στους θεατές του "Οι Αρχοντες των Χρημάτων" ή "Αργυραμοιβοί". Κρίναμε ότι ο χρόνος δεν ήταν κατάλληλος και οι συνθήκες ώριμες. Αλλά όλο και μας ρωτούν - επειγόντως - τι μπορούμε να κάνουμε, και πότε, ώστε να είναι αποτελεσματικό. Τώρα είναι σαφές πως είναι επείγον ότι θα πρέπει να πλημμυρίζουμε το Κονγκρέσο με τις κλήσεις μας, με emails και επιστολές, για να αντιταχθούμε στην προτεινόμενη χρηματοδοτηση και φοροδιευκόλυνση των τραπεζών. Αντίθετα, υποστηρίζουμε μια πραγματική μεταρρύθμιση, που δεν θα οδηγήσει σε ακόμα μεγαλύτερη συγκέντρωση της οικονομικής εξουσίας στα χέρια όλο και λιγότερων. Υποστηρίζουμε τη νομισματική πράξη Μεταρρύθμισης, ή οποιαδήποτε τέτοια πράξη που καταργεί τις μεταρρυθμίσεις του Ομοσπονδιακού Νόμου επιφύλαξης του 1913, ώστε να απαγορευθούν τα κλασματικά αποθεματικών των τραπεζών και η δημιουργία χρημάτων (όπως με δάνεια ή με άλλο τρόπο) από ιδιωτικές τράπεζες. Είμαστε αντίθετοι με την Bailout των τραπεζών. Θέλουμε πραγματική, ουσιαστική μεταρρύθμιση, τώρα!

Ειλικρινά δικός σας

Patrick SJ Carmack

Patrick SJ Carmack, JD

Παραγωγός του Money Masters

themoneymasters.com

Το νέο τείχος του "Μίσους"

Το νέο τείχος του "Μίσους"

Τα μεγάλα ΜΜΕ τόσο στην χώρας μας όσο και στο εξωτερικό συνεχίζουν να μας δίνουν πληροφορίες για θέματα τα οποία στην ουσία δεν είναι μείζονος σημασίας.Αυτό το διαπιστώνει κανείς όταν ενημερωθεί για ένα μικρό χρονικό διάστημα απο εναλλακτικά μέσα ενημέρωσης και ειδικότερα απο το διαδίκτυο.
Ενώ λοιπόν τα ΜΜΕ ασχολούνται με θέματα τα οποία δεν έχουν καμιά ουσία κάποια πολύ σημαντικά γεγονότα συμβαίνουν στο πλανήτη μας.
Ένα απο αυτά είναι και το τείχος που οικοδομεί το Ισραήλ για να απομονώσει τους Παλαιστίνιους.Το Ισραήλ θέλει κατα κάποιο τρόπο να «εξολοθρεύσει» τους Παλαιστίνιους όπως οι Ναζί έκαναν στους Εβραίους.Για να καταλάβετε ότι πρόκειται για ένα πολύ σημαντικό γεγονός,που συστηματικά και όχι τυχαία αποκρύπτεται απο τα ΜΜΕ,ας το συγκρίνουμε με αυτό του Βερολίνου.

Το τείχος του Βερολίνου είχε ονομασθεί απο όλα τα «προοδευτικά» ΜΜΕ ώς τείχος του μίσους.Πολύ καλά έκαναν και το ονόμασαν έτσι.Η προβολή σχετικά με το τείχος ήταν πολύ μεγάλη και όλοι το καταδίκαζαν.Τώρα κάθε φορά που φτάνουμε στην ημέρα που το τείχος έπεσε γίνονται εκπομπές,αναφορές,δημοσιεύματα κτλ.
Το τείχος λοιπόν του Ισραήλ είναι τρείς φορές μεγαλύτερο απο αυτό του Βερολίνου.Τόσο σε ύψος όσο και σε μήκος.Σίγουρα πολλοί το ξέρουν ότι δημιουργείται το τείχος αυτό.Όμως δεν κάνουν ότι έκαναν και για το τείχος του Βερολίνου.Κάνουν το αντίθετο.Δεν το προβάλλουν καθόλου.Είναι σαν να μην υπάρχει το τείχος αυτό που αποκλείει ένα ολόκληρο λαό.Σε αυτή την ιστοσελίδα θα βρείτε πληροφορίες για το τείχος αλλά και για τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν οι Παλαιστίνιοι και τα ΜΜΕ μας αποκρύπτουν όχι γιατί δεν τα ξέρουν αλλά γιατί δεν «πουλάνε» όπως οι αφέντες τους τους έχουν πεί.

Ποιοί ήταν οι πραγματικοί δουλέμποροι των Λαών(2);

Ή Εβραϊκή Εγκυκλοπαίδεια στό κεφάλαιο «Δουλεμπόριο» γράφει τά ακόλουθα:

«"Αν καί τό δουλεμπόριο Εβραίων απαγορευόταν, φαίνεται ότι δεν υπήρχε κανένας νομικός (Εβραϊκός) περιορισμός γιά την αγορά καί πώλησι δούλων μη Ιουδαίων. Με την διασπορά των εθνών στην Ευρώπη καί την διαμάχη, πού ξέσπασε ανάμεσα στους Άρίους²² καί τους καθολικούς της Ισπανίας γιά θρησκευτικούς λόγους, οί Εβραίοι είχαν την ευκαιρία... να προμηθεύονται σκλά­βους κι άπό τους μεν καί από τους δε»... «Στην Ιταλία τόν καιρό τοϋ Πάπα Γρηγορίου τοΰ Μεγάλου (590 - 604) οί Εβραίοι είχαν εξελίχθη στους κυριωτέρους έμπορους σκλάβων... Ό Ιάκωβος έδειξε ότι οί Βρεττανοί δούλοι, πού σύρθηκαν στά Ρωμαϊκά σκλα-βοπάζαρα, ήσαν στά χέρια , Εβραίων έμπορων» (Ιάκωβος. Εβραίοι τού Αντζεβιν της Αγγλίας, σελ. 5). Καί συνεχίζει ή Εβραϊκή Εγκυκλοπαίδεια: «Μέ τήν έμφάνισι τού Ισλάμ δόθηκε στους Εβραίους ή μεγάλη ευκαιρία τού εφοδιασμού τού Χριστιανικού κόσμου μέ σκλάβους μουσουλμάνους καί αντίστροφα τού εφοδιασμού δηλαδή τού Ισλαμικού κόσμου μέ χριστιανούς σκλάβους. Ό Ιμπν Χορνταντμπέχ τόν 9ον αιώνα περιέγραψε τους δύο δρόμους, άπό τους οποίους μετέφεραν οί Εβραίοι δουλέμποροι τους σκλάβους άπό τήν Ανατολή στή Δύσι καί άπό τήν Δύσι στην Ανατολή»... «Σύμφωνα μέ τόν Άμπραχάμ ΄Ιμπν Γιακούμπ, οί Εβραίοι τού Βυζαντίου αγόραζαν συχνά σκλάβους άπό τήν Πράγα γιά νά τους πουλήσουν σάν δούλους»... «Οί Εβραίοι τού Βερντέν (Γαλλία) τό 949 αγόραζαν σκλάβους γιά νά τους πουλήσουν στην Ισπανία»... «Ή εκκλησία επανειλημμένως διαμαρτυρήθηκε εναντίον της πωλήσεως Χριστιανών στους Εβραίους (σάν σκλάβους). Συγκε­κριμένα ή πρώτη διαμαρτυρία έγινε τό 538. Στό Τρίτο Συμβούλιο της Ορλεάνης εγκρίθηκε ενα διάταγμα πού απαγόρευε στους Ε­βραίους νά έχουν στην κατοχή τους υπηρέτες ή δούλους Χριστιανούς, καί αυτή ή άπαγόρευσις έπανελήφθη πολλές φορές σέ διάφορα συμβούλια, όπως σ' εκείνα πού έγιναν στην Ορλεάνη τό έτος

541, στο Παρίσι τό 633, στο Τέταρτο Συμβούλιο τού Τολέδου τό 633, στά συμβούλια της Ζαμπόλες τό έτος 1092, στό Γκέττο 1112, στό Ναρμπόν τό 1227, στό Μπεζιέ τό 1246...»²³. Οί επαναλαμβανό­μενες αυτές απαγορεύσεις στά διάφορα συμβούλια αποδεικνύουν ότι παρά τίς απαγορεύσεις οί Εβραίοι εξακολουθούσαν νά επι­δίδονται στην άπόκτησι καί αγοραπωλησία των σκλάβων Χρι­στιανών. Στό Ισλάμ επίσης δημοσίευσαν νόμους, πού απαγόρευαν στους Εβραίους την κατοχή κι αγοραπωλησία Μουσουλμάνων σκλάβων, άλλα πάντα αυτοί, όπως καί στην Χριστιανοσύνη, δέν δίσταζαν νά παραβιάζουν τους απαγορευτικούς νόμους καί συνέ­χιζαν νά πλουτίζουν μέ την πιό εγκληματική έκμετάλλευση του άνθρωπου άπό άνθρωπο, πού υπάρχει στην ιστορία της Άνθρωπότητος.

Ό Ραββΐνος Τζάκομπ Σάλμον Ρέϊζιν αναφερόμενος στους Εβραίους της Κεντρικής Ευρώπης κατά τήν διάρκεια εκείνου τοΰ αιώνος γράφει: «"Οπως καί σε άλλες χώρες ήσαν αφιερωμένοι στό εμπόριο, ειδικότερα όμως στην Βοημία άσχολούντο μέ τό εμπόριο σκλάβων άπό αυτόχθονες κατοίκους πάντα βέβαια μή Ε­βραίων»²⁴.

22. Ή Εβραϊκή Εγκυκλοπαίδεια στην λέξι«Άριος» αναφέρεται στους Βισηγότθους Άρίους.

23. Εβραϊκή Εγκυκλοπαίδεια. Τόμος XI, λέξις «δουλεμπόριο», σελίδες 402 καί 403.

24. Ραββίνος Jakob Solomon Raisin « Εθνικές αντιδράσεις στά Εβραϊκά " Ιδεώδη», σελίς 635.

25. Ραββίνος Jacob Solomon Raisin « Εθνικές αντιδράσεις στά " Εβραϊκά ιδεώδη», σελίς 442.

«ΜΕΣΩ ΤΗΣ ΕΞΑΠΑΤΗΣΗΣ ΚΥΡΙΑΡΧΟΥΜΕ»

Όσοι είναι «ψαγμένοι» γνωρίζουν ποια μυστική υπηρεσία έχει σαν σύνθημά της τον τίτλου του άρθρου.

Οι αναγνώστες της ιστοσελίδας, γνωρίζουν οτι σε όλες τις χώρες της Γής υπάρχει ένα διογκούμενο κίνημα ενάντια στους Εβραίους. Ελάχιστοι πλέον άνθρωποι, πιστεύουν τα παραμύθια των μεγαλοδημοσιογράφων.

Θέλουμε να πιστεύουμε οτι αυτοί οι μεγαλο-δημοσιογράφοι, ναι μεν είναι λαμόγια, συμφεροντολόγοι και φιλοχρήματοι, αλλά πιστεύουμε οτι όλα αυτά που μεταδίδουν, τα μεταδίδουν απο άγνοια και απο αφέλεια. Βλέπουν λοιπόν το κύμα αντισημιτισμού σε όλη τη γή και παίζουν το τελευταίο χαρτί τους. Προσπαθούν να μας πείσουν οτι υπάρχουν «οι κακοί Σιωνιστές», αλλά υπάρχουν και Εβραίοι που «δεν συμμετέχουν σε αυτή τη Παγκόσμια Συνομωσία.

Όλοι έχουμε δει βίντεο με τους Εβραίους στη Νέα Υόρκη και σε διάφορα άλλα σημεία της Γής που διαμαρτύρονται ενάντια στα εγκλήματα των Σιωνιστών. Έτσι λοιπόν οι φίλοι μας οι μεγαλοδημοσιογράφοι με...περισπούδαστο ύφος μας «πληροφορούν» για το ποιοί είναι οι καλοί Εβραίοι και ποιοι οι κακοί Εβραίοι. Ξεχνούν οι φίλοι μας οι μεγαλοδημοσιογράφοι οτι με το αντικείμενο αυτό έχουν ασχοληθεί ελάχιστο χρονικό διάστημα.



Φίλοι δημοσιογράφοι των κατεστημένων ΜΜΕ: κοιμάστε όρθιοι!








Θα σας αποδείξουμε οτι όλα αυτά τα πράγματα είναι προσχεδιασμένα και προμελετημένα απο ειδικές οργανώσεις των Εβραίων. Ξέρουν οτι υπάρχουν πολλές πιθανότητες να ξυπνήσει η ανθρωπότητα, να ενωθεί και να ξεσηκωθεί εναντίον τους.
Ενας λοιπόν απο τους διανοούμενούς τους(των Εβραίων), ο Ζάκ Αταλί, μαζί με πληθώρα άλλων Εβραίων όπως ο Ζμπίγκνιου Μπρεζίνσκι, επεξεργάζονται σενάρια για το πως θα αντιδράσει η ανθρωπότητα στις μεθοδεύσεις τους. Είναι μελλοντολόγοι. Είναι γνώστες της συνωμοσίας.


Ο Ζάκ Αταλί είναι μέλος ενός απόλυτα μυστικού και «κλειστού» εβραϊκου tank think- «δεξαμενή σκέψης»- το JPPPI(Jewish People Policy Planning Institute), στο οποίο συμμετέχουν είκοσι διακεκριμένοι Εβραίοι. Συνεδριάζουν σε μυστική τοποθεσία στις Ηνωμένες Πολιτείες Αμερικής. Λέγεται μάλιστα οτι το μέρος που συνεδριάζουν, είναι πιο απόρρητο απο τα μέρη συνεδριάσεων και της CIA και της NSA. Το αντικείμενο των συζητήσεων είναι μόνο ένα: Ποιές είναι οι πιο σημαντικές απειλές για τον εβραϊκό λαό για το 21ο αιώνα και τι μέτρα πρέπει να παρθούν προκαταβολικά. Είναι προνοητικοί,όχι σαν τους Έλληνες πολιτικούς.



Ο Ζάκ Αταλί έχει γράψει περίπου 40 βιβλία. Μεσα στα βιβλία του, περιγράφει το πως οι κατέχοντες το χρήμα κατάφεραν να εξουσιάσουν, την «δύναμη», την πολιτική. Θεωρεί οτι οι κατέχοντες το χρήμα είναι η μέγιστη δύναμη της ανθρωπότητας.

Οι κατέχοντες το χρήμα βρίσκονται στο παρασκήνιο και καθοδηγούν τις εξελίξεις. Σε κάθε εποχή φροντίζουν να χρησιμοποιούν έναν λαό προκειμένου να πραγματοποιήσουν τα σχέδιά τους. Οταν η δύναμη αυτού του λαού εξαντληθεί και αφου εκπληρώσει τα προδιαγεγραμμένα σχέδιά τους, ο λαός αυτός πρέπει να «θυσιασθεί» σαν αποδιοπομπαίος τράγος.
Αυτό παραπέμπει στο Χαζάρικο και Φαρισαϊκό παρελθόν τους.

Πιστεύει λοιπόν ο Ζάκ Αταλί οτι οι ΗΠΑ έχουν εκπληρώσει το στόχο που έθεσαν οι Αργυραμοιβοί. Τα επόμενα 20 χρόνια θα χάσουν την πρωτοκαθεδρεία στην ανθρωπότητα. Και για να εξευμενιστούν οι «αόρατες» οντότητες που ελέγχουν την μοίρα της ανθρωπότητας, πρέπει οι «εκτελεστές» του σχεδίου να θυσιασθούν με τελετουργικό τρόπο.

«Σύμφωνα με τον Αταλί αν δεν θυσιασθούν, αυτοί που εφάρμοσαν τα σχέδια, τότε ένα απίστευτο κύμα παγκόσμιας δυσαρέσκειας θα συμπαρασύρει και τους εμπνευστές του σχεδίου, οι οποίοι κρύβονται στο παρασκήνιο.»

Αυτή η τελευταία παράγραφος τα λέει όλα.

Ενα κεφαλαιώδες ζήτημα που ασχολούνται τα μέλη της JPPPI, είναι το πως θα εξασφαλίσουν οτι δεν θα στοχοποιηθεί ολόκληρος ο λαός τους. Ετσι λοιπόν φροντίζουν απο τώρα να έχουν έτοιμους αποδιοπομπαίους τράγους, φροντίζουν να γίνονται οι κατάλληλες διαδηλώσεις και οι κατάλληλες ανακοινώσεις, κάποιων που «δηθεν» διαφωνούν.

Είδαμε προσφατα μια κοινότητα Εβραϊκή που διαφωνεί με τους Σιωνιστές, επωφελείται όμως οικονομικά απο τη Παγκόσμια Αυτοκρατορία των Εβραίων. Ετσι αυτή η κοινότητα που διαφωνεί με τους Σιωνιστές, ελέγχει το παγκόσμιο εμπόριο διαμαντιού. Ζούνε στις βίλες τους και όλοι οι άλλοι λαοί , δουλεύουν στα ορυχεία, προκειμένου να τους τροφοδοτούν με διαμάντια για ένα ξεροκόμματο. Όλοι γνωρίζουν οτι τα αδαμαντορυχεία της Αφρικής είναι στα χέρια των Εβραίων. Μάχονται όμως κατά του... Σιωνισμού!

Αυτοί οι άνθρωποι φροντίζουν να τρέφονται με καθαρά τρόφιμα που είναι σημαδεμένα με ένα μικρό «Κ». Τα βρίσκεις εύκολα στα σούπερ-μάρκετ της Ευρώπης και των Ηνωμένων Πολιτειών. Θεωρούνται καθαρά. Οι υπόλοιποι λαοί τρώνε μολυσμένα τρόφιμα, μεταλλαγμένα τρόφιμα. Θυμηθείτε τη νοθεία που έκανε το «Lidl» με ορυκτέλαιο. Να είστε βέβαιοι οτι αυτή η υπόθεση θα κουκουλωθεί. Το Lidl είναι εβραϊκών συμφερόντων. Κανείς δεν τιμωρήθηκε.

Οι μεγαλο-δημοσιογράφοι αυτά τα πράγματα δεν τα γνωρίζουν. Και αν κάποιοι τα γνωρίζουν έχουν τόσο ελαστική συνείδηση που τουςς επιτρέπει να αυτολογοκρίνονται. Ξεχνούν όμως οτι αυτή τους η στάση είναι προδοσία ενάντια στο σύνολο της ανθρωπότητος.

Ανοικτή επιστολή προς το Υπουργείο Παιδείας.

Μετά την ιστορία της αλλαγής των σχολικών βιβλίων από την κ. Ρεπούση πολλοί ερευνητές άρχισαν να διερευνούν το παρασκήνιο αυτής της υπόθεσης. Έχουν γραφτεί λοιπόν χιλιάδες άρθρα από τα έντυπα όλων των αποχρώσεων. Θα αναφερθούμε μόνο σε δύο. Γράφτηκε στο περιοδικό Άρδην(τεύχος 58) του κυρίου Καραμπελιά εκτενέστατη έρευνα για το ρόλο της Ρεπούση, Λιάκου, ΕΛΙΑΜΕΠ και τη διασύνδεσή τους με το Ίδρυμα Σόρος.
Παρόμοιο και σημαντικό άρθρο γράφτηκε στο περιοδικό Τρίτο Μάτι από το κ. Αποσκίτη. Είναι πρακτικά αδύνατον να αναφερθούμε στα χιλιάδες άλλα άρθρα, όλα όμως αυτά τα άρθρα εστιάζουν την προσοχή τους στο ρόλο του Ιδρύματος Σόρος τις υπόγειες διασυνδέσεις του με τους γνωστούς Διεθνείς Τραπεζίτες,του Club του Παρισιού και του City του Λονδίνου και είναι ακριβώς αυτές οι λεπτομέρειες που αποκρύπτουν τα ΜΜΕ. Ατελείωτες εκπομπές έγιναν και συζητήσεις για τα σχολικά βιβλία, αλλά όταν ερχόταν η συζήτηση στο Ιδρυμα Τζόρτζ Σόρος,οι συντονιστές της συζήτησης έστρεφαν προς άλλη κατεύθυνση τη συζήτηση. Αν μάλιστα τολμούσε κάποιος να πεί: «Πως είναι δυνατόν ένας χρηματιστής να ενδιαφέρεται για την αλλαγή των σχολικών βιβλίων της Ελλάδας και άλλων 30 χωρών; Είναι δυνατόν να το αποφάσισε μόνος του; Ποιοι κρύβονται από πίσω του; Πληρώνει εκατοντάδες υπαλλήλους, σκορπάει τα εκατομμύριά του για να αλλάξει τα βιβλία μας;».
Η έρευνα όλων αυτών των ερευνητών έδειξε ότι η αλλαγή των σχολικών βιβλίων ξεκίνησε από παρόμοια ιδρύματα(ίδρυμα Ροκφέλερ) πρίν 50 χρόνια στις ΗΠΑ.(Αναζητήστε στο διαδίκτυο άρθρο για την «Αλλαγή της Αμερικανικής ιστορίας»(STILL). Προχώρησαν στην αλλαγή της ιστορίας των ευρωπαϊκών χωρών και τώρα στα Βαλκάνια. Ταυτόχρονα επιχειρούν την αλλαγή των σχολικών βιβλίων της Κίνας και της Ιαπωνίας και σε πολλές άλλες χώρες της υφηλίου, όπως η Ρωσία από την οποία και εκδιώχθηκαν. Ένας καλόπιστος λοιπόν ερευνητής αντιλαμβάνεται ότι το Ίδρυμα Σόρος είναι απλός ένας γραναζάκι ενός πολύ μεγαλύτερου κρυφού μηχανισμού. Απο τις κινήσεις που κάνουν αυτά τα ιδρύματα, προσπαθούμε να καταλάβουμε ποιος είναι ο τελικός τους σκοπός. Καταλήξαμε ότι ρυθμίζουν τις τελικές φάσεις δημιουργίας μιας παγκόσμιας Αυτοκρατορίας. Πόλεμοι όπως Γιουγκοσλαβία, Ιράκ, αλλαγές συνόρων, τεμαχισμός μεγαλύτερων χωρών σε μικρότερες, αλλαγές βιβλίων, δημιουργία μονοπωλίων στους διάφορους τομείς της οικονομίας(παρ’ όλο που μιλούν για Παγκοσμιοποίηση), έλεγχος των σπόρων, ιδιωτικοποίηση τηλεπικοινωνιών σε όλη τη Γή, συγκεντρωτισμός των ΜΜΕ
(ο Ρούπερτ Μέρντοκ φίλος και συνεργάτης των Διεθνών Τραπεζιτών και του Σόρος, ελέγχει 150 τηλεοπτικά κανάλια και 140 εφημερίδες και δεν διαμαρτύρεται κανείς) ιδιωτικοποίηση των υδάτων σε όλη τη Γή, αλλαγή κατεύθυνσης του ΝΑΤΟ, δημιουργία τριών Παγκόσμιων μπλόκ χωρών στα πρότυπα της Ευρωπαϊκής Ένωσης και το επιστέγασμα, η δημιουργία ενός εξωτερικού εχθρού για να εξαναγκαστούν οι άνθρωποι να δεχτούν την Παγκόσμια αυτή Αυτοκρατορία.Αυτό ειπώθηκε από το κ. Ροκφέλερ στη λέσχη Μπίλντερμπεργκ(www.bilderberg.org).Φυσικά είναι αυτονόητο από όλα τα προαναφερόμενα και ειδικά από το εύρος δράσης αυτού του «αφανούς κέντρου» ότι τις αλλαγές αυτές δεν τις προκαλούν οι ΗΠΑ, είναι και αυτές θύματα του ίδιου αφανούς κέντρου. Το ότι τα ΜΜΕ δεν συζητούν ποτέ για αυτά τα πράγματα και τα αποκρύπτουν, αποδεικνύει ότι τα ΜΜΕ ελέγχονται από το ίδιο «αφανές κέντρο». Τα προαναφερθέντα δεν επιδέχονται αμφισβήτησης. Με όσους ανεξάρτητους ερευνητές έχουμε συζητήσει το θέμα έχουν καταλήξει στο ίδιο συμπέρασμα και μάλιστα μεταξύ αστείου και σοβαρού καταλήξαμε σε έναν τρόπο να «εντοπίζουμε», τους πράκτορες του αφανούς αυτού κέντρου, είναι τόσα πολλά τα αποδεικτικά στοιχεία που όποιος τα αρνείται ή πράκτορας είναι ή βλάκας.
Τα φερέφωνα λοιπόν της θολοκουλτούρας μας λένε «πρέπει να αλλάξουμε την ιστορία μας για να είμαστε αγαπημένοι με τους γείτονές μας».Το οξύμωρο είναι ότι ταυτόχρονα το Υπουργείο Παιδείας, σε συνεργασία με το Υπουργείο Εξωτερικών και το Κεντρικό Ισραηλιτικό Συμβούλιο στέλνουν Έλληνες εκπαιδευτικούς στο Ισραήλ για να εκπαιδευτούν στο πως θα διδάξουν αποτελεσματικά το Ολοκαύτωμα στα παιδιά μας. Τα εβραϊκά ιδρύματα μάλιστα ενδιαφέρονται να διδάξουν το Ολοκαύτωμα και στα παιδιά του νηπιαγωγείου, για το λόγο αυτό και η κ. Ρεπούση έκανε ειδικά σεμινάρια για δασκάλους και νηπιαγωγούς. Και μάλιστα ισχυρίζονται ότι πρέπει να διδάσκονται όλες οι φρικιαστικές λεπτομέρειες για να εντυπωθούν στη μνήμη των παιδιών. Τόσο πολύ τα αγαπούν τα παιδάκια. Είναι φανερό ότι έχουν κρυφό σχέδιο. Θέλουν να εκμεταλλευτούν την αγνότητα και την άγνοια των παιδιών μας. Δεν ενδιαφέρονται για τα παιδιά μας αλλά για το πώς θα διαδώσουν τις απόψεις τους. Δεν ενδιαφέρονται αν θα τραυματίσουν τις παιδικές τους ψυχές, αλλά μόνο πως θα τα πείσουν και θα εγκλωβίσουν στις απόψεις τους από τη νηπιακή ηλικία. Είναι άξιο απορίας πως κατάντησε έτσι η δημόσια εκπαίδευση και οι εκπαιδευτικοί. Για αυτή τη κίνηση του Υπουργείου δεν υπήρξε καμιά διαμαρτυρία. Διερωτιόμαστε στο τιμόνι των υπουργείων βρίσκονται άνθρωποι ή άσχετοι γραφειοκράτες, ή να υποθέσουμε ότι είναι ανθέλληνες και προδότες;

Η αναφορά του Υπουργείου Παιδείας στην οργάνωση «International Task Force»

Παραθέτουμε την απάντηση του Υπουργείου "Εθνικής" Παιδείας και Θρησκευμάτων σχετικά με την διδασκαλία του Εβραικού Ολοκαυτώματος στην ελληνική εκπαίδευση, στην οργάνωση «International Task Force»,μια οργάνωση που ασκεί πίεση σε όλες τις χώρες για παρόμοια θέματα.Επισκεφθήκαμε την ιστοσελίδα της οργάνωσης http://www.internationaltaskforce.org και δεν βρήκαμε ούτε ποιοί την χρηματοδοτούν ούτε τα μέλη της.Όπως καταλαβαίνετε είναι μια απο τις οργανώσεις που προωθούν την πολυπολυτισμικότητα,την απεθνικοποίηση όλων των παιδαγωγικών συστημάτων,εκτός απο ένα.Αυτό του Ισραήλ.Γιατί το σύστημα παιδείας στο Ισραήλ είναι υπερεθνικιστικό.
Εδω θα δείτε όμως και την δική μας ανοικτή επιστολή στο Υπουργείο Παιδείας που δε απήντησε ποτέ,
ενώ "σκίστηκε" στη πραγματικότητα να απαντήσει σε αυτή την οργάνωση για ένα μη εθνικής σημασίας θέμα.Σελίδες επι σελίδων η απάντηση του Υπουργείου "Εθνικής" Παιδείας που ακολουθεί:

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΘΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ (ΥΠΕθ) ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ ΔΙΑΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΚΑΙ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ ΤΟΥ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟΥ
Αθήνα, Δεκέμβριος 2006
Αναφορά για τη Διδασκαλία
του Ολοκαυτώματος στην Ελλάδα
Δρ. Ισμήνη Κριάρη-Κατράνη
Γραμματέας στο Τμήμα Διοπολιτιστικής Εκπαίδευσης
και Ελληνικών Σπουδών του Εξωτερικού

Η ιστορία του Ολοκαυτώματος διδάσκεται στα ελληνικά σχολεία από τη Στ' τάξη του Δημοτικού Σχολείου μέχρι και τη Γ' τάξη του Λυκείου, σε συν¬δυασμό με το μάθημα της Ιστορίας και εκείνων της Λογοτεχνίας και των Θρησκευτικών. Επιπλέον, η εβραϊκή γλώσσα διδάσκεται σε τμή¬ματα των Ελληνικών Πανεπιστημίων.
Η Μέρα Εθνικής Μνήμης των Ελλήνων Εβραίων Μαρτύρων και Ηρώων τον Ολοκαυτώματος γιορτά¬ζεται στις (ή γύρω στις) 27 Ιανουαρί¬ου, σε όλα τα σχολεία της Ελλάδας.
Συνέδρια και σεμινάρια οργανώνονται με την οικονο μική υποστήριξη του ΥΠΕΘ, στα οποία συμμετέχουν δάσκαλοι απ'όλη την Ελλάδα παρόμοια γίνεται και με τους Έλληνες δασκάλους του εξωτερικού.
Αναφορά, βασισμένη στο ερωτηματολόγιο του «International Task Force»:
1. Ποιες είναι οι επίσημες κατευθυντήριες γραμμές των κυβερνητικών υπουργείων και/η των τοπικών αρχών, σχετικά με τη διδασκαλία του Ολοκαυτώματος στη χώρα σας; Παρακαλώ επισυνάψτε αυτές τις γραμμές στην απάντησή σας.
Η Υπουργός Πολιτισμού και Θρησκευμάτων, καΜαριεττα Γιαννάκου, έχοντας ιδιαίτερη ευαισθησία σε θέματα ρατσισμού και ξενοφοβίας, έχει χάνει τα ακόλουθα για την προώθηση του Ολοκαυτώματος στα σχολεία: α. Την Ημέρα Εθνικής Μνήμης των Ελληνοεβραίων Μαρτύρων και Ηρώων του Ολοκαυτώματος (27 Ιανουα¬ρίου), ετοιμάζεται από το Παιδαγωγικό Ινστιτούτο και διαβάζεται στα σχολεία όλης της Ελλάδας ένα ειδικό κείμενο για τη συμβολή της εβραϊκής κοινότητας στην οι¬κονομική και κοινωνική ζωή στην Ελλάδα, την τραγική τους μοίρα στη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου και τις προσπάθειες των ελληνικών Αρχων και του ελλη• νικού πληθυσμού να τους προστατευθεί, οδηγώντας ακο¬λούθως σε έναν διάλογο στις αίθουσες διδασκαλίας. β. Το ΥΠΕΘ, με εγκυκλίους του το 2005 και το 2006, προέτρεψε όλα τα ελληνικά σχολεία να επισκευθούν τα: Εβραϊκό Μουσείο της Ελλάδας, της Θεσσαλονίκης και της Ρόδου.
γ. βιβλία που εκδωθηκαν από το Εβραϊκό Μουσείο της Ελλάδας έχουν παραγγελθεί και διανεμηθεί από το ΥΠΕΠΘ στις σχολικές βιβλιοθήκες, ως εναλλακτικά βοη¬θήματα στη διδασκαλία.
δ. Έχει προταθεί σε όλους τους Έλληνες δασκάλους να συμμετέχουν στα σεμινάρια που οργανώνονται από το Εβραϊκό Μουσείο της Ελλάδας, υπό την αιγίδα και τη συν-χρηματοδότηση του ΥΠΕθ, το οποίο έχει στείλει σχετικές εγκυκλίους στα ελληνικά σχολεία, τον Οκτώβριο του 2005 και του 2006. Επιπλέον, το ΥΠΕΘ προτείνει στους 'Ελληνες δασκάλους να συμμετάσχουν και σε επιπλέον σεμινάρια για «τον Ρατσισμό, τov Αντισημιτισμό και το Ολοκαύτωμα» για δασκάλους στις ελληνικές περιφέρειες, στα πλαίσια του προγράμματος «Εκπαίδευση των Επαναπατρισμών Ελλήνων και Ξένων Μαθητών». Το πρώτο σεμινάριο έλαβε χώρα στις 31 Μαρτίου 2006. Σχετικό συνέδριο οργανώθηκε επίσης από το Πάντειο Πανεπιστήμιο το 2005. ε. Το Παιδαγωγικό Ινστιτούτο Ενθαρρύνει την έρευνα για το Ολοκαύτωμα στην Πρωτοβάθμια και Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση σε όλη την Ελλάδα. Χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι η έρευνα που επιτυχημένα πραγματοποιείται από τον δρ. Χαράλαμπο Κουρνιαντάχη, σε σχολεία της Κέρκυρας.
στ. Η Γενική Γραμματεία Νέας Γενιάς χρηματοδότησε. το 2006, τη μνημειώδη έκδοση του Κεντρικού Συμβουλίου των Εβραϊκών Κοινοτήτων στην Ελλάδα «Το Ολοκαύτωμα των Ελλήνων Εβραίων - Μνημεία και Μνήμες», το οποίο αποτελεί μία πλούσια πηγή πληροφοριών για δασκάλους και μαθητές, σε εθνικό και τοπικό επίπεδο. Το βιβλίο έγινε δεκτό με ενθουσιασμό από τις χώρες-μέλη του ΟΟΣΑ. ενώ παρουσιάστηκε επίσημα και στη Βουλή των Αντιπροσώπων στις ΗΠΑ από τον Γερουσιαοτή Paul Sarbancs και τη βουλευτή Shelly Berkley, σε μία εκδήλωση που διοργανώθηκε από την Πρεσβεία της Ελλάδας στην Ουάσιγκτον.
ζ. Το ΥΠΕΘ έστειλε σε όλα τα σχολεία ανοιχτή πρόσκληση για το πρώτο σεμινάριο των Ελλήνων δασκάλων στο Yad Vashem. Τα σεμινάριο πραγματοποιήθηκε τον Ιούλιο του 2006 και συμμετείχαν 18 'Ελληνες καθηγητές.
η. Στην περίπτωση της Ημέρας Εθνικής Μνήμης, στις 27 Ιανουαρίου του 2006, ένας πανελλήνιος διαγωνισμός έκ¬θεσης οργανώθηκε, με θέμα Οι 'Έλληνες Εβραίοι και η σημασία της μνήμης του Ολοκαυτώματος οι μαθητές που έγραψαν τις καλύτερες 5 εκθέσεις κέρδισαν από ένα βραβείο.
2. Αν το Ολοκαύτωμα δεν είναι υποχρεωτικό μάθημα, ποιό είναι το ποσοστό των σχολείων που επιλέγουν να διδάξει το Ολοκαύτωμας;
Συγγράμματα απο τη Στ' τάξη του Δημοτικού μέχρι και τη Γ τάξη του Λυκείου περιέχουν κεφάλαια για το Ολοκαύτωμα. Αυτά τα κεφάλαια υπάρχουν στην υποχρεωτι-κή διδακτέα ύλη του ΥΠΕΘ και διδάσκονται σε όλα τα σχολεία, χωρίς εξαίρεση.
3. Πώς ορίζεται το Ολοκαύτωμα;
Στα συγγράματα το Ολοκαύτωμα ορίζεται ως η εξόντωση ενός μεγάλου αριθμού ανθρώπων. Το Ολοκαύτωμα των Εβραίων, συγκεκριμένα, ορίζεται ως η εξόντωση των Εβραίων από το καθεστώς των Ναζί, με κάθε μέσο.
4. Διδάσκεται το Ολοκαύτωμα ως ανεξάρτητο μάθημα ή ως μέρος ενός γενικότερου μαθήματος; Εξηγήστε τους λόγους της απάντησης σας.
Το Ολοκαύτωμα δεν διδάσκεται μεμονωμένα στα ελληνικά σχολεία- Διδάσκεται στο σύγγραμμα του μαθήματος της Ιστορίας (στο κεφάλαιο για τον Β' Παγκόσμιο Πόλε¬μο, στο τμήμα για τα εγκλήματα κατά της Ανθρωπότητας). Η ιστορία της Εβραϊκής Κοινότητας στην Ελλάδα και η τραγική της μοίρα κατά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο αποτελεί μέρος της Ιστορίας του Ελληνικού Έθνους και δεν μπορεί να διδαχθεί χωριστά. Επίσης, διδάσκεται μέ¬σα από το σύγγραμμα του μαθήματος των θρησκευτικών. όπως και από εκείνο της Λογοτεχνίας. Ως προς τη σημα¬σία της διδασκαλίας του Ολοκαυτώματος στα ελληνικά σχολεία ως ενός ιστορικού συμβάντος, πρέπει να επιση¬μανθεί ότι εξυπηρετεί ένα σύνολο αξιών που είναι απα¬ραίτητο για τη διατήρηση και ανάπτυξη της δυτικής κουλ¬τούρας και ζωής, σε μία κοινωνία ελευθερίας και δικαιο¬σύνης.
5. Σε ποια ηλικία μαθαίνουν οι νέοι για το Ολοκαύτωμα; Οι μαθητές το συναντούν περισσότερες από μία φορές στα σχολεία;
Οι Έλληνες μαθητές διδάσκονται το Ολοκαύτωμα, τη ζωή των Εβραίων και την εβραϊκή θρησκεία αρχικά στην τελευταία (Στ*) τάξη του Δημοτικού, μέσα από τα συγ¬γράμματα της Ιστορίας, της Γλώσσας και των Θρησκευτι¬κών. Η διδασκαλία του θέματος ολοκληρώνεται στην Γ τάξη του Λυκείου. Ειδικότερα, τα συγγράμματα που πε¬ριέχουν υλικό για το Ολοκαύτωμα και τη ζωή των Εβραί¬ων γενικότερα, όπως και για τη θρησκεία τους, είναι τα ακόλουθα:
- Στο βιβλίο Ιστορίας της ΣT' τάξης του Δημοτικού (κεφάλαιο για τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο), υπάρχει μία αναφορά στα στρατόπεδα συγκέντρωσης και στους Εβραίους, ως έθνος που έγινε στόχος των Ναζί. σελ. 109). Αυτό το κεφάλαιο συμπεριλαμβάνει φωτογραφίες Πολωνών Εβραίων που οδηγούνταν στα στρατόπεδα συγκεντρώσεως.
- Στο βιβλίο της Γλώσσας της Στ" τάξης του Δημοτικού
(σελ. 74-75, .παράγραφος Πόλεμος και Ειρήνη), υπάρχει ένα απόσπασμα από το «Ημερολόγιο της Άννα Φρανκ». Επιπλέον, στη σελ. 87, συστήνεται στους μαθητές να παρακολουθήσουν την ταινία τον Roberto Bennini Η ζωή είναι ωραία, αλλά και να ανατρέξουν σε ιστοσελίδες τον Διαδικτύου με θέματα ανθρώπινα δικαιώματα
- Στο βιβλίο των Θρησκευτικών της Στ' τάξης του Δημοτικού (σελ. 104-106), υπάρχει ένα ανεξάρτητο κεφάλαιο για τους Εβραίους και τη θρησκεία τους.
- Στο βιβλίο Ιστορία των Αρχαίων Χρόνων της Α' τάξης του Γυμνασίου (σελ. 19-20), υπάρχει αναφορά στην ιστορία του εβραϊκού έθνους και για τη συμβολή του στον πολιτισμό. Οι Εβραίοι περιγράφονται ως οι πρώτοι μονοθεϊστές στην ανθρώπινη Ιστορία και παρατίθεται ένα από¬σπασμα από την Παλαιά Διαθήκη για το πως ο Θεός μέσω του Μωϋσή βοήθησε τους Εβραίους να δραπετεύσουν από τους Αιγυπτίους.
- Στο βιβλίο των Θρησκευτικών της Α' τάξης του Γυμνασίου (σελ. 116), υπάρχει αναφορά στην προσπάθεια του ναζιστικού καθεστώτος να εξολοθρεύσει Εβραίους κατά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο.
- Στο βιβλίο της Λογοτεχνίας της Β' τάξης του Γυμνασίου υπάρχει ένα μεγάλο απόσπασμα από το "Ημερολόγιο της Άννα Φρανκ" όπως κι ένα μικρό βιογραφικό σημείωμα της Άννα Φρανκ. Επιπλέον, το βιβλίο του καθηγητή (σελ. 36) προτείνει δυο ιστοχώρους για περισσότερες πληροφορίες.
- Στο βιβλίο της Ιστορίας της Γ τάξης του Γυμνασίου (σελ. 334), υπάρχει αναφορά στο Ολοκαύτωμα και στη σχέση του με τις ιδεολογικές ρίζες του ρατσισμού και του Ναζισμού. Σύμφωνα με μία υπουργική απόφαση, στην ακαδημαϊκή χρονιά 2007-2008. ένα καινούργιο βιβλίο Ιοτορίας για την ΣΤ' τάξη του Δημοτικού θα χρησιμοποιηθεί, το οποίο θα περιλαμβάνει μια μεγάλη αναφορά στις διώξεις των Ελλήνων Εβραίων από το ναζιστ ικό καθεστώς και στα στρατόπεδα συγκεντρώσεως. Υπάρχουν επίσης πολλές φωτογραφίες, πολλά αυθεντικά κείμενα προσωπικές καταθέσεις και αναφορές σε σχετικά βιβλία και ταινίες.
- Η ιστορία των Εβραίων της θεσσαλονίκης και η τραγική τους μοίρα διδάσκονται επίσης στο βιβλίο της Ιστορίας της Γ τάξης του Γυμνασίου (σελ, 157-160). Το εν λόγω σύγγραμμα περιέχει και ένα μεγάλο κείμενο για την ιστορία της εβραϊκής κοινότητας της Κέρκυρας. Αυτά το σύγγραμμα (που προτείνεται να χρησιμοποιείται και από τους δασκάλους) συνοδεύεται και από CD-ROM, που περιέχει πληροφορίες και φωτογραφίες σχετικά με την εβραϊκή κοινότητα της Καβάλας.
-Ένα CD-ROM για όλες τις τάξεις του Γυμνασίου περιέχει φωτογραφίες που σχετίζονται με τον διωγμό των Εβραίων στον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο, έναν χάρτη των εβραϊκών κοινοτήτων στην Ελλάδα που διαλύθηκαν κατά τη διάρκεια του πολέμου και τρία σχετικά κείμενα.
- Επιπλέον, στο βιβλίο Ο Ευρωπαϊκός Πολιτισμός και οι ρίζες του (μάθημα επιλογής) της Α' τάξης του Λυκείου (σελ. 68-70) περιέχεται μία αναφορά στην ιστορία των Εβραίων της Ισπανίας.
—Στο βιβλίο της Ιστορίας της Α' τάξης του Λυκείου (σελ. 37-41), γίνεται μία μεγάλη αναφορά στην κουλτούρα του εβραϊκού έθνους.
- Στο βιβλίο Θύματα Σύγχρονης Ελληνικής Ιστορίας για τη Γ' τάξη του Λυκείου (σελ. 48), υπάρχει μία αναφορά στην προσφορά των Εβραίων στις εργατικές ενώσεις και στην ίδρυση της πρώτης μεγάλης πολυεθνικής εργατικής ένωσης στη Θεσσαλονίκη (Η Φεντερασιόν»).
-Το βιβλίο Ιστορίας της Γ τάξης του Λυκείου παρουσιάζει ένα στρατόπεδο συγκεντρώσεως μέσα από φωτογραφίες (σελ. 234 και 261) και ένα απόσπασμα από το βιβλία Το Τρίτο Ράιχ και οι Εβραίοι των Poliakof- Wolf s (σελ. 260). Συμφωνά με την υπουργική απόφαση No. 107348/16.10.2006, από το ακαδημαϊκό έτος 2007-2008, το νέο βιβλίο της Ιστορίας της Στ' τάξης του Λυκείου πε¬ριλαμβάνει και ένα ειδικό κεφάλαιο για τα «Παγκόσμια εγκλήματα - Το Ολοκαύτωμα», ώστε οι μαθητές να εμβαθύνουν τη γνώση τους για το Ολοκαύτωμα, να εκτιμή¬σουν τις συνέπειες για την παγκόσμια συλλογική μνήμη και να καταλάβουν τη σημασία της Δίκης της Νυρεμβέργης για την παγκόσμια κοινωνία. Αυτό το κεφάλαιο θα περιλαμβάνεται στην ύλη των Πανελλαδικών Εξετάσεων,
- Στο βιβλίο Γλώσσα για το Λύκειο-Θεματικοί Κύκλοι, το κείμενο Πικρή γνωριμία με τον ρατσισμό (σελ, 232-235) αναφέρεται στους Εβραίους και στην απανθρωπιά του ρατσισμού που βίωσαν (σελ. 234, παράγραφος 6). Υπάρχει επίσης μία ανάλυση των σημαντικών θεμάτων των ιδεολογικών καταβολών του ρατσισμού και της ανεκτικό¬τητας στην ευρωπαϊκή Ιστορία και, ειδικότερα, την περίοδο του Τρίτου Ράιχ (σελ. 244-247).
- Στο βιβλίο Ιστορία τον Νεότερου και Σύγχρονου Κόσμου για τη Β' τάξη του Τεχνικού Επαγγελματικού Λυκείου (σελ. 120,122), υπάρχει μία αναφορά στα στρατόπεδα συγκέντρωσης, στην εξόντωση των Εβραίων και στο γενικότερο σχέδιο του Τρίτου Ράιχ για τους Εβραίους.
- Την ακαδημαϊκή χρονιά 2006-2007, το πρόγραμμα «Καλλιπάτειρα» ξεκίνησε να εφαρμόζεται στην Πρωτο¬βάθμια και Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση, και αναφέρεται στην προστασία των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, στην αρ¬χή της ισότητας και στην προώθηση της κατανόησης από τα παιδιά των διαφόρων όψεων της ξενοφοβίας και του
ρατσισμού.
Υπογραμμίζοντας τη διδασκαλία του Ολοκαυτώματος σε Ολα τα επίπεδα, από τη Στ' τάξη του Δημοτικού μέχρι τη Γ τάξη του Λυκείου, γίνεται σφαιρική προσέγγιση της διδασκαλίας του θέματος σε επιτυχημένο επίπεδο, που περιέχει σταδιακή και σε βάθος ανάλυση του θέματος.
Επιπλέον, το υλικό διδασκαλίας που αφορά στο Ολοκαύτωμα, στην Ιστορία και στη θρησκεία των Εβραίων προέρχεται από το Κέντρο Διαπολιτισμικών Σπουδών του Πανεπιστημίου Αθηνών, στα πλαίσια του πιλοτικού διαπολιτισμικού προγράμματος «Εκπαίδευση των Επαναπατρισμένων Ελλήνων και Ξένων Σπουδαστών». Αυτό το υλικό, το οποίο είναι διαθέσιμο σε πολλά ελληνικά σχολεία, περιέχει:
- Το βιβλίο Η Ιστορία των Ανθρώπων για το Δημοτικό Σχολείο περιέχει πληροφορίες για τους Εβραίους στις σελίδες 100-105. Το αντίστοιχο βιβλίο του καθηγητή περιέχει πληροφορίες και οδηγίες για τους καθηγητές στις σελίδες 309-321.
- Το βιβλίο Θρησκείες και Τέχνες του Γυμνασίου περιέχει πληροφορίες για τον Ιουδαϊσμό στις σελ. 38-39.
- Το βιβλίο Το παιδί μέσα στους αιώνες και τους πολιτισμούς για το Δημοτικό περιέχει πληροφορίες για τα παιδιά, περιέχει πληροφορίες για τα παιδιά υπό το καθεστώς των Ναζί και του Ολοκαυτώματος στις σελ, 77-79.
- Στο Πολυπολιτισμικό Ημερολόγιο Τείχου για το 2007 υπάρχουν οι θρησκευτικές γιορτές σε πέντε θρησκείες: Χριστιανισμός, Ισλάμ, Ιουδαϊσμός, Βουδισμός, Ινδουισμός.
- Το Πολυπολιτισμικό Ημερολόγιο 2006-2007 περιέχει πληροφορίες για 47 χώρες. Στις σελίδες 22-23, υπάρχουν γεωγραφικές πληροφορίες για το Ισραήλ και για τις εβραϊκές γιορτες.
— To CD Μουσικές του Κόσμου περιέχει 16 τραγουδια από την ιουδαϊκή παράδοση.
- Το βιβλίο Μυθολογίες του Κόσμου περιέχει ένα κεφάλαιο για τον μύθο της Κανά (σελ. 280-295).
- To CD Ιστορίες του Κόσμου περιέχει ιστορίες από το Ισραήλ,
Επιπλέον, to Πανεπιστήμιο Κρήτης, στα πλαίσια του προγράμματος «Εκπαίδευση για τους 'Ελληνες του Εξωτερικού» έχει εκδόσει το βιβλίο Ρίζες της Ιστορίας, που αναφέρεται στους 'Ελληνες Εβραίους της θεσσαλονίκης, στη «Φεντερασιόν» και στην εκλογή ενός Εβραίου βουλευτή στις εκλογές της 1ης Ιανουαρίου 1920. Αυτό το βιβλίο έχει σταλεί στο εξωτερικά και χρησιμοποιείται κατά την ελληνόφωνη εκπαίδευση των παιδιών των Ελλήνων του εξωτερικού. Τέλος, αξίζει να σημειωθεί ότι η εβραϊκή γλώσσα διδάσκεται στα ακόλουθα ελληνικά πανεπιστήμια:
- Πανεπιστήμιο Αθηνών, Τμήματα Κοινωνικής Θεολογίας και Θεολογίας, και
- Πανεπιστήμιο θεσσαλονίκης, Τμήματα Θεολογίας και Ποιμεντικής και Κοινωνικής Θεολογίας.
7. Σε ποιούς τομείς της εκπαίδευσης (Ιστορία, Φιλολογία, Κοινωνιολογία, θεολογία) διδάσκεται το Ολοκαύτωμα; Σε κάθε περίπτωση συνοπτικά υπογραμμίστε τη λογική της διδασκαλίας του Ολοκαυτώματος σε κάθε ειδικό τομέα.
Το Ολοκαύτωμα διδάσκεται στα ελληνικά σχολεία, στα πλαίσια των μαθημάτων της Ιστορίας, της Λογοτεχνίας και των Θρησκευτικών.
Το μάθημα της Ιστορίας αναφέρεται στο Ολοκαύτωμα ως ένα ιστορικό γεγονός στα πλαίσια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου και των εγκλημάτων πολέμου Κατά της Ανθρωπότητας. Η διδασκαλία του Ολοκαυτώματος στο μάθημα της Ιστορίας συ¬νοδεύεται από χάρτες, φωτογραφίες και πηγές.
Στα πλαίσια του μαθήματος της Λογοτεχνίας, κείμενα και φωτογραφικά υλικά χρησιμοποιήθηκε για να πληροφορήσει τους μαθητές σχετικά με τον αντισημιτι σμό πριν και κατά τη διάρκεια του Β' Πα¬γκοσμίου Πολέμου. Οι μαθητές κλήθηκαν να συζητήσουν το θέμα στην αίθουσα. Τέλος, στα πλαίσια του μαθήματος των θρησκευτικών, γίνεται μία συζήτηση για τον Ιουδαϊσμό ως θρησκεία, που περιέχει στοιχεία από την ιστορία της Ιουδαϊκής θρησκείας, μία περιγραφή της συναγωγής (υποστηριζόμενη από σχέδια) τα θρησκευτι¬κή σύμβολο και τις τελετές των Εβραίων, και μία σύντομη περιγραφή της τελετής θρησκευτικής ωριμότητας ενός μιχρού αγοριού, όπως και ένα απόσπασμα από έναν εβραϊκό ψαλμό. Επιπλέον, σε ένα υψηλότερο επίπεδο.
περιγράφεται η προσπάθεια των Ναζί για την εξάλειψη του Ιουδαϊσμού κατά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο.
9• Ποιας ιστορικής παιδαγωγικής και διδακτικής μετεκπαίδευσης τυγχάνουν οι εκπαιδευτικοί που διδάσκουν το Ολοκαύτωμα είτε σε πανεπιστημιακό επίπεδο είτε σε επίπεδο επαγγελματικής ανάπτυξης στη χώρα σας;
Σε όλους τους σπουδαστές των Τμημάτων Λογοτεχνίας, Ιστορίας και Αρχαιολογίας και των Τμημάτων Παιδαγωγικών Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης των ελληνικών πανεπιστημίων παρέχονται ιστορικές πληροφορίες σχετικά με το Ολοκαύτωμα, κατά τη διάρκεια των σπουδών τους. Με σεβασμό για την περαιτέρω εκπαίδευση των μαθητων και των καθηγητών στη διδασκαλία της ιστορίας τον Ολοκαυτώματος, οργανώνονται σεμινάρια και συνέδρια αφ ενός από τα πανεπιστήμια και το ΥΠΕΘ και, αφ' ετέρου, από άλλες οργανώσεις (π.χ. Εβραϊκό Μουσεία της Ελλάδος) υπό την αιγίδα τον ΥΠΕΘ.
8β. Πόσες ενότητες μετεκπαίδευσης των εκπαιδευτικών συγκροτούνται κατ' έτος και πόσοι εκπαιδευτικοί συμμετέχουν σε αυτές;
Το ΥΠΕΘ θέτει υπό την αιγίδα του σεμινάρια που οργανώνονται από το Εβραϊκό Μουσείο της Ελλάδος» στα οποία συμμετέχουν περίπου 60 καθηγητές, κυρίως δά¬σκαλοι της πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης και καθηγητές της δευτεροβάθμιας. Αυτά τα σεμινάρια πραγματοποιή-θηκαν τις χρονιές 2004.2005 και 2006.
Το ΥΠΕΘ έχει συνχρηματοδοτήσει το πρώτο σεμινάριο για τους Έλληνες καθηγητές στο Yad Vashem. Αυτό το σεμινάριο οργανώθηκε τον Ιούλιο του 2006 και σε αυ¬τό συμμετείχαν 18 Έλληνες καθηγητές.
Το Πάντειο Πανεπιστήμιο οργάνωσε ένα μονοήμερο Επιστημονικό Συνέδριο, με θέμα 60 χρόνια από την απελευθέρωση του Άουσβιτς (17 Μαΐου 2005).
Το Πανεπιστήμιο Κρήτης οργάνωσε τον Μάρτιο τον 2006 ένα επιπλέον εκπαιδευτικό σεμινάριο, με τίτλο Μετανάστευση, Διασπορά και Ρατσισμός, στα πλαίσια του προγράμματος «Εκπαίδευση των Επαναπατρισμένων Ελλήνων και Ξένων Φοιτητών».
Τέλος, το ΥΠΕΘ ενθαρρύνει τους καθηγητές να συμμετέχουν στα σεμινάρια στο εξωτερικό και καλύπτει όλα τα έξοδα του ταξιδιού στη χώρα υποδοχής και το κόστος συμμετοχής. Συγκεκριμένα,τρείς καθηγητές, υποβοηθούμενοι από το Υπουργείο Παιδείας συμμετείχαν σε ένα σεμινάριο που έλαβε χώρα στο Παρίσι στις 14 και 15 Δεκεμβρίου 2004, με θέμα Διδάσκοντας το Shoah και άλλα ευαίσθητα θέματα στις πολυ-πολυτισμικές κοινωνίες.
9. Έχει καθιερώσει η χώρα σας μία εθνική ημέρα μνήμης τον Ολοκαυτώματος: Εάν συμβαίνει αυτό, με ποιους τρόπους αυτή η ημέρα σηματοδοτείται και εορτάζεται; Ποιες δυσκολίες έχετε συναντήσει στο να καθιερώσετε αυτή την ημέρα μνήμης σε επίπεδο εθνικής συνειδητότητας;
Το 2004, το Ελληνικό Κοινοβούλιο, με μία ομόφωνη απόφαση όρισε την 27η Ιανουαρίου ως «Ημέρα Εθνικής Μνήμης των Ελλήνων Εβραίων Μαρτύρων και Ηρώων του Ολοκαυτώματος» και, έτσι. εκπληρώθηκε μία ηθική υποχρέωση της Ελληνική; Πολιτείας προς τα αθώα θύματα της ναζιστικής αδιαλλαξίας και του ρατσισμού. Επιπλέον, αυτή η απόφαση προτρέπει όλους να βρίσκονται σε επαγρύπνιση και να υπερασπίζονται τα ανθρώπινα δικαιώματα και ιδανικά, πολλά από τα οποία διακηρύχθηκαν στην Ελλάδα.
Από τον Οκτώβριο του 2005, η Ελλάδα συμμετέχει επίσημα στις χώρες που καθόρισαν την 27η Ιανουαρίου ως την, Εθνική Ημέρα Μνήμης του Εβραίων Μαρτύρων και Ηρώων του Ολοκαυτώματος, με απόφαση του Γενικού Συμβουλίου των Ηνωμένων Εθνών.
Την Ημέρα Εθνικής Μνήμης των Ελλήνων Εβραίων Μαρτύρων και Ηρώων του Ολοκαυτώματος (27 Ιανουαρίου), οργανώνεται μία επίσημη τελετή από τις δημόσιες υπηρεσίες σε συνεργασία με τις εβραϊκές κοινότητες στην Αθήνα και σε άλλες πόλεις στην Ελλάδα. Στις 27 Ιανουαρίου 2006, μία επίσημη τελετή οργανώθηκε στο Μέγαρο Μουσικής Αθηνών από την Περιφέρεια των Αθηνών και το Κεντρικό Συμβούλιο των Εβραϊκών Κοινοτήτων στην Ελλάδα, στην οποία παρέστησαν ο Πρόεδρος της Ελληνικής Δημοκρατίας, ο αναπληρωτής Υπουργός Παιδείας και άλλοι εκπρόσωποι των πολιτειακών και πολιτικών Αρχών της Ελλάδας. Βασική ομιλήτρια ήταν η κυρία Simone Vail.
Μία παρόμοια τελετή έλαβε χώρα και στη θεσσαλονίκη, οργανωμένη από τη Νομαρχία Θεσσαλονίκης και την εβραϊκή κοινότητα της πάλης.
"Ενα ειδικό κείμενο για την ιστορία και τη ζωή των Ελλήνων Εβραίων και το Ολοκαύτωμα ετοιμάζεται από ένα Συμβούλιο Ιστορίας στο Παιδαγωγικό Ινστιτούτο και θα διαβαστεί σε όλα τα σχολεία της Ελλάδας, αποτελώντας τη βάση για συζήτηση στην αίθουσα διδασκαλίας.
Αυτή τη χρονιά (2006), στα-πλαίσια της Ημέρας Μνήμης» έγινε ένας Πανελλήνιος Διαγωνισμός Κειμένου με θέμα Οι Έλληνες Εβραίοι και η σημασία της μνήμης του Ολοκαυτώματος, και οι μαθητές που έγραψαν τα πέντε καλύτερα κείμενα έλαβαν από μια υποτροφία για το Γιαντ Βάσεμ (Yad Vashem), προσφορά της Πρεσβείας του Ισραήλ στην Αθήνα, και ένα χρηματικό έπαθλο που προσφέρθηκε από το Κεντρικό Συμβούλιο των Εβραϊκών Κοινοτήτων στην Ελλάδα και την Εβραϊκή Κοινότητα της Θεσσαλονίκης.
Τέλος, το Κεντρικό Εβραϊκό Συμβούλιο της Ελλάδας δημοσίευσε ένα λεύκωμα με τίτλο Το Ολοκαύτωμα του Ελληνικού Ιουδαϊσμού - Μνημεία και Μνήμες, που χρηματοδοτήθηκε από τι) Γενική Γραμματεία Νέας Γενιάς.
Η ελληνική πολιτεία δεν συνάντησε κάποια δυακολία στην καθιέρωση της Ημέρας Μνήμης στη συνείδηση tow ελληνικού λαού, απο τη στιγμή που οι 'Ελληνες Χριστιανοί έχουν συμβιώσει ειρηνικά και δημιουργικά με του 'Ελληνες Εβραίους απο την Ελληνιστική Εποχή, έχουν μοιραστεί καλές και κακές στιγμές στην ελληνική Ιστο¬ρία και τους έχουν βοηθήσει να. δραπετεύσουν από την τραγική μοίρα κατά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο.
10. Έχει η χώρα σας ιδρύσει ένα εθνικό μνημείο ή μουσείο Ολοκαυτώματος; Πόσοι μαθητές το επισκέπτονται κάθε χρόνο;
Υπάρχουν τρία εβραϊκά μουσεία στην Ελλάδα: τα Εβραϊ¬κό Μουσείο της Ελλάδας στην Αθήνα, το Εβραϊκό Μου¬σείο της Θεσσαλονίκης και το Εβραϊκό Μουσείο της Ρό¬δου. Επιπλέον, υπάρχουν Μνημεία για το Ολοκαύτωμα σε διάφορες πόλεις στην Ελλάδα, στις οποίες υπάρχουν ακόμη εβραϊκές κοινότητες. Αυτές οι πόλεις Είναι οι: Αθήνα, Αλεξανδρούπολη, Άρτα, Βέροια, Βόλος, Διδυμό¬τειχο, Δράμα, Ζάκυνθος, Θεσσαλονίκη, Ιωάννινα. Καβά¬λα, Καρδίτσα. Καστοριά, Κέρκυρα, Κομοτηνή, Κρήτη, Κως, Λάρισα, Νέα Ορεστιάδα, Σουφλί, Ξάνθη. Πάτρα, Αγρίνιο, Πρέβεζα, Ρόδος, Σέρρες, Τρίκαλα, Φλώρινα χια Χαλκίδα. Εκατοντάδες μαθητές επισκέπτονται κάθε χρόνο τα Μουσεία και τα Μνημεία του Ολοκαυτώματος (που βρίσκονται σε κεντρικά σημεία των πόλεων), για να τιμήσουν τα θύματα του Ολοκαυτώματος των Ελλήνων Εβραίων και να προσεγγίσουν τα θέματα του ρατσισμού και του αντισημιτισμού.
11. Παρακαλώ σημειώστε το νούμερο των σπουδαστών και μαθητών στη χώρα σας που επισκέπτονται αυθεντικούς τόπους συμβάντων και καταχωρίστε τρεις πρωταρχικές πηγές χρηματοδότησης που υπάρχουν στη χώρα σας για επισκέψεις σε αυθεντικά σημεία.
Στην Ελλάδα δεν υπάρχουν πραγματικά μνημεία Ολοκαυτώματος, από τη στιγμή που δεν υπήρχαν στρατόπεδα συγκέντρωσης. Οι μαθητές τον ελληνικών σχολείων μπορούν να επισκευθούν τα Εβραϊκά Μουσείο στην Ελλάδα, τα Μνημεία Ολοκαυτώματος σε 29 πόλεις στην Ελλάδα, όπως και τις εβραϊκές συναγωγές στην Ελλάδα, που έχουν αποκατασταθεί σε μεγάλο βαθμό με χρήματα της ελληνικής πολιτείας, οίκος είναι οι εβραϊκές συναγωγές στη Βέροια και στα Χανιά.
14. Μέχρι ποιον σημείου και με ποιους τρόπους στη χώρα σας η δική σας εθνική ιστορία συνδυάζεται με τη διδασκαλία του Ολοκαυτώματος;
Το Ολοκαύτωμα των Ελλήνων Εβραίων είναι ένα ζωτικό σημείο της ελληνικής Ιστορίας, όπως αυτή γίνεται αντιλη¬πτή μέσα από την καταδίωξη και την εξόντωση των Ελλήνων πολιτών της εβραϊκής θρησκείας από τους Ναζί στη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου. Το Τρίτο Ράιχ φέρθηκε στους Έλληνες Εβραίους όπως και στα εκατομ-μύρια άλλων Εβραίων, θυμάτων του ρατσισμού των Ναζί. Θα πρέπει να τονιστεί ότι οι ελληνικές Αρχές, όπως ο αρχηγός της Αστυνομίας των Αθηνών Έβερτ, αλλά και ιδιώτες έκαναν πολλές προσπάθειες να σώσουν όσους περισσότερους ήταν δυνατό.
Σε μιά προσπάθεια να προστατευτούν οι διωκόμενοι Εβραίοι, ο ορθόδοξος κλήρος έπαιξε ένα σημαντικό ρό¬λο: ορθόδοξοι αρχιερείς, όπως οι Μητροπολίτες Θεσσα¬λονίκης Γεννάδιος, Βόλου Ιωακείμ, Χαλκίδας Γρηγό-ριος, Ζακύνθου Χρυσόστομος και, κυρίως, ο Αρχιεπί¬σκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος Δαμασκηνός, που διαμαρτυρήθηκαν έντονα στις γερμανικές κατοχικές Αρχές και με διάφορους τρόπους, ακόμα και με πλαστο¬γράφηση ταυτοτήτων και δημόσιων αρχείων, έκαναν δυ¬νατή τη σωτηρία πολλών Ελλήνων Εβραίων.
Οι Έλληνες Εβραίοι έχουν επίσημα εκφράσει την .ευ¬γνωμοσύνη τους για τους σωτήρες τους, και το Κράτος του Ισραήλ τους έχει βραβεύσει με τον τίτλο τιμής τον «Ενάρετου ανάμεσα στα 'Εθνη». Επιπλέον, ολόκληρος υ ελληνικός λαό; αναγνώρισε και τίμησε τη μαζική συμμε¬τοχή των Εβραίων συμπατριωτών τους στον πόλεμο του 1940-41 και στην Εθνική Αντίσταση.
15. Ποια είναι τα τρία κύρια εμπόδια στη διδασκαλία και εκμάθηση του Ολοκαυτώματος στη χώρα σας;
Το ΥΠΕθ δεν ήρθε αντιμέτωπο με κανένα εμπόδιο κατά τη διδασκαλία της Ιστορίας της ελληνικής εβραϊκής κοινότητας από τους καθηγητές ή κατά την εκμάθηση της από τους μαθητές των ελληνικών σχολείων. Απεναντίας, σε πολλά σχολεία έχει γίνει έρευνα, με πρωτοβουλίες των καθηγητών, στην οποία συμμετείχαν οι μαθητές.
Το ΥΠΕΘ και το Παιδαγωγικό Ινστιτούτο, συμμετέχοντας ενεργά στις δραστηριότητες της Εκπαιδευτικής Ομάδας Εργασίας του «International Task Force», αναζητά να διαμορφώσει τη διδασκαλία του Ολοκαυτώματος σύμφωνα με τα διεθνή επιστημονικά δεδομένα και τη διδασκαλική έμπειρία, ώστε να συνεισφέρει σε ένα καλύτερο αύριο της Ανθρωπότητας, μέσα από την ειρήνη και τη συνεργασία μεταξύ των εθνών.